איך ביטן היכה את קללת זאב הנקבה


בעוד שנשים מכשפות, ערפדים ורוחות רפאים קיימות בתרבות הפופולרית מזה עשרות שנים, יש יצור מיתי אחד שעד כה היה בגדר שטח רק לגברים: אנשי זאב. התפיסה העממית של הליקנתרופ, ראשונית, חייתית ותוקפנית מטבעה, אינה מתיישבת עם תפיסות סטריאוטיפיות של נשיות, ועד לאחרונה, המשמעות היא שראיית זאבי נשים בטלוויזיה, בקולנוע ובספרות הייתה תופעה נדירה.


סדרה קנדית לִשְׁאוֹל , ששודרה לאחרונה בחלל בקנדה וב- SyFy בארה'ב, יצאה לעשות משהו אחר, אז לא רק על ידי הצגת זאב נקבה, אלא גם הציבה את חזית ומרכזה כגיבורה הבלתי ניתנת לערעור של הסיפור. מעובד מרומנים ב נשים מהעולם האחר סדרה שנכתבה על ידי קלי ארמסטרונג, לִשְׁאוֹל עוקבת אחר זאב הנשים אלנה מייקלס כשהיא נאבקת לברוח מעולמם של 'משפחת זאב' שלה, על ידי דחיית אורח חייהם ונסיגה לקיום רגיל יותר כצלמת בטורונטו.

אנו למדים שאלנה היא זאב הנשי היחיד שקיים, דבר שמושך תשומת לב רבה. עצם הרעיון שהיא האישה היחידה שאי פעם שורדת עקיצת זאב עשוי להטיל צל על שאר מינה, אך לצורך התוכנית, זה הופך את אלנה מיד למישהי בולטת; משהו מיוחד. היא חזקה באותה מידה כמו החברים הגברים בחבילה שלה, ויש לה מספיק תנופה ויוזמה כדי להפוך אותה להוביל משכנע בהופעה שנשלטה לחלוטין על ידי גברים.



המופע עצמו הוטרד מעייפות הדרמה העל טבעית של הקהל, שראתה את הצופים מתרחקים מה- דמדומים - סיפורי ים על ערפדים ואנשי זאב חלומיים ונצמדים במקום למדע בדיוני דיסטופי כמו משחקי הרעב ומפלת העומדים בפני עצמה. בטלוויזיה, בעבר כובשים כל (בתוך יעד הדמוגרפי, בכל מקרה) כמו יומני הערפד ו דם אמיתי איבדו קצת מהברק, והדרמות העל טבעיות שנותרו מעורבות הן אלה שעושות משהו קצת שונה מהמקובל.


המקוריים , למשל, יש את היילי, הנקבה היחידה בחבילה של אנשי זאב בניו אורלינס, ומקבילה מאוד לִשְׁאוֹל 'סלינה. שתי התוכניות מרוויחות מאוד מלהיות דרמות מבוגרים ללא מגבלות של הורמונים בתיכון, וזה משאיר אותן חופשיות לחקור את המוזרות של זאבי נשים בדרכים חדשות לגמרי. היו דוגמאות אחרות, כמובן, כגון דם אמיתי של דבי, מַלְאָך חילופי נינה, באפי Veruca ו- היה היה פעם של רובי, אבל רוב הדמויות האלה הן לגמרי בפריפריה ולצד היילי, לִשְׁאוֹל סוף סוף אלנה לוקחת את הרעיון לכמה מקומות חדשים.

אחת התפיסות הטובות והזכורות ביותר של זאב הנקבה כמטאפורה לגיל ההתבגרות הייתה הסרט ג'ינג'רנאפס , כשהדמות הראשית אפילו ננשכה מספר ימים לאחר שקיבלה את המחזור הראשון שלה. הסרט כולו פועל כאלגוריה למצוקה של הנערה המתבגרת, ומצייר את הליקנתרופיה הנשית כמשהו לא מבוקר ולא הגיוני אך גם כמעמד להתעוררותה המינית. באותה המידה, השינוי של אריקה ב זאב העשרה היה משהו שלקח אותה מהנודה המבוייש לאישה בטוחה שהופרדה במידה רבה מהדאגות השטחיות שפקדו דמויות נשיות אחרות בתוכנית.

מסיבות ברורות, הדוגמאות המעטות של ליקנתרופיה נשית על המסך קשורות רבות לחקירות של מיניות נשית באמצעות מאפיינים גבריים בדרך כלל, והדבר משתנה מטבע הדברים בין ההתמודדות עם נערות בגיל העשרה המגלות את כוחן לבין נשים בוגרות שמשלימות עם זה. מכיוון שזאב הזאב הגברי הוא דמות המושרשת כל כך בתרבות שלנו, סיפורים חדשים יכולים להשתמש בתכשירים הישנים של תת-הז'אנר כדי לומר דברים טריים. זה עדיין קשור לשליטה לעומת תוקפנות, רק עם טוויסט קטן וייחודי.


מתן קללה לדמויות בגיל העשרה משמש לעתים קרובות באותו אופן כמו כל ייסור על טבעי, כמטאפורה לשינויים שחוו במהלך ההתבגרות והתוצאה הסופית, חיובית ושלילית, של הפיכתה לאישה. התמורות של מאדי סמית ב- CBBC דם זאב , דרמה המיועדת לבני שמונה עד שתים עשרה, הם בדיוק כאלה. עם לִשְׁאוֹל עם זאת, נושאים אלה מועברים לעולם מבוגר יותר, וזה מביא איתו שורה שלמה של הזדמנויות חדשות לסיפור. נגמר הפיתוי המיידי לתאר אנשי זאב נקבות כמשהו מסוכן וחסר שליטה, ונכנס הבד הריק של ליקנתרופ בוגר שכבר עבר את שלבי ההתבגרות הקשים האלה.

לדוגמא, הצרות של אלנה ב לִשְׁאוֹל חורגים הרבה מעבר לעובדה שהיא איש זאב, וזו לא הפעם הראשונה שהנראטיב שהוחלף על ידי מגדר משמש יחד עם זה של התעללות. אנו לומדים במהירות שאלנה גדלה באומנה ועברה התעללות בנקודות שונות בצעירותה, ויישרה את העוצמה העל טבעית שלאחר מכן לטראומה בעבר בדרכים דומות ל להיות אנושי (ארה'ב) של נורה. במקרה האחרון, נורה מגיבה בקללה אחרת לגמרי מאשר החבר ג'וש, בעצמו טוויסט ברעיון ישן שמתחבא ודוחה את צד הזאב שלו, ולא עבר זמן רב עד שהיא משתמשת בו כדי לנקום בחבר לשעבר.

ואז יש את הרעיון של הריון, שהוא נושא שהובא בסיפורי זאב נשים כמעט בכל הקשת. גם בארה'ב וגם בבריטניה להיות אנושי , נינה / נורה גילתה שהיא בהריון, ובגדול לשאת למעשה את התינוק הנבואה לדיון. בגרסה האמריקאית, לעומת זאת, הירח המלא גרם לנורה שהיתה אז אנושית להפלה מוקדם בהריונה, ונושא זה של זאבי נשים שאינן מסוגלות להביא ילדים לעולם הוא נושא נפוץ. בתוך ה עולם אחר רומנים, למשל, השאלה אם אלנה יכולה לעולם להביא ילדים לעולם קיימת תמיד המקוריים , היילי נושאת כרגע ילד ערפד / זאב היברידי.


יש תקדים, אם כן, ותשומת הלב לִשְׁאוֹל מאז שהוכרז נראה יותר בגלל מרכזיותה של אלנה מאשר הרעיון של סיפור זאב זאב מוטה מגדרי באופן כללי. מה שהוא עושה, כמובן, הוא לדחות את הרעיונות של התוקפנות והגבריות הלא מאולפים שתמיד הלכו יד ביד עם מיתוס זאב, במקום להשתמש בתפיסות המוקדמות האלה כדי לחקור את מסווה הנשיות שמשפיע על כל כך הרבה נשים. זו אבולוציה של טרופי זאב הזאבים ושל מטפורות ההתבגרות של דמויות בגיל העשרה, אך לעולם לא מגנה את דמויותיה באותה צורה.

לאלנה מותר לאמץ את כוחה, וחוסר הרצון שלה לעשות זאת בתחילת הדרך קשור יותר לסוגיות הקודמות שלה מכל מה שנלווה לנגיסה. בניגוד לערפדים, המשמשים לעתים קרובות כל כך להגברת המיניות של דמויות נשיות, להיות זאב הוא דרך לסיפורים לחקור את המאבק הפנימי של דמות, זכר או נקבה. חוסר ההבחנה הזה הוא משהו שהתרבות הפופולרית נאבקה בו בכל צעד ושעל, אך, כאשר סרטים ותוכניות טלוויזיה מחריפים יותר ויותר נרטיבים ניסויים ואמיתיים בכדי לכרות רעיונות חדשים ושדרות סיפור, זה מוזר שזאב הזאב הנשי הוא עדיין משאב כל כך לא מנוצל.

עם לִשְׁאוֹל עם זאת, כל זה יכול להשתנות. בעוד שאנשי זאב נקבות צצות כדמויות משנה בשנים האחרונות, זו פחות או יותר הפעם הראשונה שתוכנית טלוויזיה מתמקדת כל כך ברעיון. המופע לא מושלם, וגם לא להיט פורץ, אבל זה יכול להיות אבן דרך חשובה בתת-ז'אנר סתום באופן מפתיע. אנשי זאב נשיים עשירים בפוטנציאל נושאי שעד כה לא נחקר, אך אני מקווה שדברים לאט לאט ישתנו, הופעות נוספות יהיו אמיצות מספיק לנסות בעתיד.


עקוב אחר שלנו עדכון טוויטר לקבלת חדשות מהירות יותר ובדיחות רעות כאן . ותהיה שלנו כאן פייסבוק .

מְחַבֵּר

ריק מורטון פאטל הוא פעיל מקומי בן 34 שנהנה מצפייה מוגזמת בקופסאות, הליכה ותיאטרון. הוא חכם ובהיר, אבל יכול להיות גם מאוד לא יציב וקצת חסר סבלנות.

הוא צרפתי. יש לו תואר בפילוסופיה, פוליטיקה וכלכלה.

פיזית, ריק במצב די טוב.